Вознесение Господне будет  когда пройдет сорок дней после Пасхи, так как существует поверье, что именно к этому времени Иисус Христос заканчивает все свои земные дела и устремляется на небо.

В народе же это событие обычно воспринимали с аграрной точки зрения, ведь «вознесение» – это как «восхождение», «рост», «подъем» и т.п., поэтому крестьяне встречали Вознесение куличами, сыром и яйцами, поздравляя в последний раз друг друга в этом году словами «Христос Воскресе!» и слушали в ответ «Воистину!». На Вознесение существовало много примет среди крестьян.

Приметы на Вознесение Господне

– Когда снесет курица яйцо в этот день, его надо тут же повесить под крышу дома, тогда беда обойдет его стороной.

– Ливень – вестник болезней скота и неурожая.

– С давних времен существует такой обычай – делать луковые пироги и хлебные «лесенки» из семи перекладин – число 7 небес апокалипсиса, их надо было прежде в церкви освятить, а затем залезть на колокольню и бросить на землю. Если перекладины будут целы, то гадающий попадет в рай, если же ни одна не сохранится, то этот человек грешник. Позже гадать стали немного по-другому – кидали свежеиспеченную лесенку на пол прямо у печи.

– После полудня все шли к полю, и каждый вставал у собственной грядки, молился, а затем кидал лесенку вверх со словами: «Чтобы огород рос мой так же высоко!». Хлеб надо было тут же съесть.

– Молодежь собиралась на границах полей, куда ставили украшенные березы, возле них они играли, пели песни, кидались яйцами и приговаривали такие слова: «Уродись, жито, высоченным и чистым!». Эти березки нельзя было убирать до финальной жатвы.

– Существовал и такой обычай: девушки разных возрастов собирались и держали путь в ржаное поле с яйцами, но только сырыми, пирогами и пасками, и уже там приготавливали яичницу. Когда кушали ее, то ложки подкидывали вверх и говорили: «Как высоко ложка летит, так бы и рожь высока была!».

– Есть и такой ритуал, когда девушки (парням делать это было строго запрещено) брали готовую яичницу, завязывали ее в платок и переходили от поля к полю, где садились и ели обедню, а потом перекатывались по траве, приговаривая: «Расти, трава, к лесу, а рожь – к овину!».

– В Московии молодежь приходила на поле, взяв с собой яйца и блины, отыскивали свою борозду и подбрасывали над ней вареное яйцо трижды, потом разбивали его и ели кусочек от него и кусочек блина, остаток закапывали в землю со словами: «Христос, полетишь на небеса, потяни нашу рожь за колоска!».

Кукушкины приметы

В этот день было много примет, связанных с птицей кукушкой. Так, обычно к этому весеннему периоду вовсю начинало расти жито, и кукушка переставала кричать, поэтому говорили: «Кукушка подавилась житным колоском».

Проводили «крещение и похороны кукушки», это мероприятие длилось от 1 до 3 дней, но при этом никто, кроме девочек, участвующих в этом ритуале, не имел права знать, где прошло «крещение» и «захоронение». Кукушку изготавливали обычно из пучка растения слезы кукушки, чтобы она выглядела, как человек, обычно женского пола, но можно так же было использовать для этих целей и ветку, и букет, и венок, а иногда куклу шили из тряпок. Ей изготавливали наряд девушки – рубаху, сарафан и платок, украшали его цветными лоскутами, бусами, ягодами и лентами.

«Крестили» кукушку под березой: она помещалась на веточку или же под дерево, ее накрывали платком и трижды крестили. Затем девчонки обнимались и целовались, обменивались платками и крестами. После чего обедали яйцами, а скорлупу вешали на кусты или ветки. Все это сопровождалось песнями, которые называли «кумитными».

«Похороны» проходили либо непосредственно в Вознесение, либо на следующий день, а когда и позже. Кукушку можно было зарыть в секретном месте, проводили этот ритуал две девушки, либо вешали на дереве, тогда уже все участницы обряда пировали вместе с играми и песнями, а потом уже шли по домам.

Поминание усопших предков

Поминать умерших начинают с праздника Красная горка, затем на Радоницу, но а на Вознесение обязательно нужно вспомнить родителей, бабушек и дедушек, которые на другом свете уже, готовя для них блины и вареные или жареные яйца. Их либо рано утром ели в доме за столом, либо в поле, когда отдыхали во время земельных работ, так как шел их активный период. Также пекли огромные продолговатые пироги, их верхнюю корку надо было выложить перекладинами (семь – максимум). Такие яства относили в храм, над ними проводили молебен и одну часть отдавали притчу, а второй угощали нищих.

Кроме того, что вспоминали об умерших, надо было не забывать задабривать полевых духов, чтобы урожай был хороший. Их надо было хорошо кормить, поэтому на поле закапывали яйца, над которыми произносили молитву «Отче наш» трижды. Старались это проделывать в тайне, чтобы никто не сглазил.